第108章 一气化三清
“因此，我们可以得出，【三】指的是【阴、阳、冲】，【冲】指的是道德经‘冲气以为和’一句，即中庸之气，折中之选。”
“这时候可能很多同学要问了，为什么一定是这个解释？为什么不能是其他的？难道就因为这是祖师所说的吗？”
“当然不是这样，之所以教你们这个，是因为其余的解释全都随着时代的流逝而被淘汰，只留下清玄祖师所书的唯一解。”
“【天地人】的假说，随着我们踏入星海，已经被彻底抹去，因为我们知道了，天地人只是星球时代狭隘的观念，古人被局限于观测手段，因此无法得出适当的结论。”
“【儒释道】的说法本来就不太立得住脚，只是当年佛道争论的产物，说句得罪先贤的话，其实就是自嗨，和骂人的时候说‘我是你爹’一个道理，道争不过佛的时候，就编了一个老子化胡的故事，以此来精神胜利。”
说到这里，教室中笑成一团，南兮也露出了一个微不可查的笑容。
那位真仙很清楚南兮的喜好，她并非是循规蹈矩的人，因此故意说些离经叛道的笑话来引她高兴。
在看到南兮嘴角的那抹微笑后，他跟打了鸡血一样兴奋。
“但随着地球被天师道完成大一统，各家道统全都只留几份副本在天师道中，其余全部销毁后，儒释两家就不能和我们相提并论了，因此这种说法如今没有人再承认。”
“至于【三】是虚指的说法，本就不太准确，如果三的意思是多，那就没必要专门提后面的‘三生万物’，因此一直都是用来凑数的猜测。”
“由此而言，清玄祖师所说的【阴阳冲】才是三的最佳解释，也证明了清玄祖师明见万里之思，结合了星际时代的世界观，对古典经文进行重新归纳和解释，走出了一条新时代特色主义的道德经新解……”
在猛夸了一顿顾子澈且根本不知道正主就在听课后，他继续开始讲授：“实际上，这个绝妙的解释不仅仅能用在道经上，还能运用于各个场合，和别的学说对应起来。”
“比如心理动力论中的经典理论：【本我、自我、超我】就能和【阴、阳、冲】完美对应起来。”
“代表了人最为原始的、满足本能冲动的欲望的【本我】和【阴】对应；由完美原则支配，属于人格结构中道德部分的【超我】和【阳】对应；位于人格结构的中间层。调节本我与超我之间矛盾的【自我】和【冲】对应。”
“再比如人工智能里，原先我们使用的是二进制，用的是0和1，但这种程序过于死板，只能表达出【对】和【错】，但我们都知道，人类不是非对即错、非黑即白的，我们的思考、我们的存在都是折中且混沌的，难以预测的，因此二进制无法满足对人类思维的模仿。”
“因此，在学习了阿尔法文明的经验后，我们将AI全部改用了偏置三进制，即【-1，0，1】，能表达出【真，不知道，假】，或者【错，都可以，对】，这种表达明显更接近于人，更接近于混沌运算。”
“因此你们可以发现，天地初开时，道生一，一生二，二生三。”
“难道不能理解为，天地创造了一个计算机，然后添加了二进制，但发现二进制太死板，于是改为了混沌的三进制吗？”
“而生物的不确定性和无限的希望，便源自于这个【三】。”
“由此我们可以看到，我们传统的道经和心理学、计算机产生了对应，而这种令人震惊的对应性发生在各行各业中，这完美体现了，道经描述的天地大道，能映射在万物万事之中。”
顾子澈笑了笑道：“有意思。”
将“二生三，三生万物”中的“三”解释为“阴阳冲”，类比为“三进制”和“本我超我自我”，这种说法是顾子澈从未想过的，但毫无疑问非常合理，当他听完那位真仙的讲述后，就从内心认可这种解释。
“那一气化三清，就是分离自己的阴阳两面？”顾子澈随口说道。
没等南兮解释，他直接靠着自己的最高权限，从藏经阁中调阅了那部大罗真君级别的《一气化三清》功法。
南兮原本还想回答，看到顾子澈直接调阅了功法后，耸了耸肩，可爱地一歪头。
这种级别的功法，她也就机缘巧合地从师傅那里看过一些只言片语而已。
顾子澈看着那份长达上万字的功法内容，眉眼逐渐舒展，正如他所料，一气化三清的理论正是【阴阳冲】，同时还融合了【三洞】的说法。
第一气为阳，玉清元始天尊，有“洞真”之能，代表了“超我”，也就是“1”。
第二气为阴，上清灵宝天尊，有“洞玄”之能，代表了“本我”，也就是“-1”。
第三气为冲，太清道德天尊，有“洞神”之能，代表了“自我”，也就是“0”。
这种说法明显是后人结合了前人的经文做出的推陈出新，但顾子澈很满意。
三清本来就是一笔烂账，最早只有老子，后来晋代葛洪第一次提出“元始天王”，慢慢才发展出玉清元始天尊，灵宝天尊也是差不多的路子，发展到后来，老子的道德天尊反而排到了三清最末。
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