了觉盘坐在蒲团上，将心神慢慢地沉入自己的识海中。
借助着神识的内视，他看见了之前大愿之力所形成的那道金光梵文。而在这金光梵文之下，出现了一朵若隐若现的青莲虚影。
花了差不多五个月的时间，他终于将净土青莲禅经给修炼成功！
了觉勾起嘴角，情不自禁地笑了起来。
随着灵台上的那朵青莲虚影缓慢旋转，丝丝缕缕的禅韵从它的周身散出来，随后又融入了他的识海中，让他的心神始终保持在一种恬静安然的状态。
净土青莲禅经不愧是三十六层的秘典，他不过才刚刚将其入门，便已经能清楚感受到净土青莲禅经对自己元神的保护。
不过如今才修炼到入门的净土青莲禅经并不能提升资质，只能起到保护神识的作用，只有将其修炼到圆满才行。
圆满之境的净土青莲禅经会彻底根除修士体内自出生就积累的污秽气息，使修士身躯成为一种极适合于修道的特殊灵体。
这种灵体被称为青莲灵体。
拥有这种灵体的修士无论自身根骨资质到底是几灵根，其修炼速度都堪比天灵根。
而且圆满之境的净土青莲禅经会使修士灵台清明，做到六根清净，能够做到抵御修真界中几乎所有的惑心之术。
修炼到圆满的效果如此之大，自然吸引了许多青莲寺的僧人去尝试。
不过遗憾的是，修炼的人虽然很多，但将净土青莲禅经修炼到圆满的人在青莲寺的历史上也是屈指可数。
净土青莲禅经要分别经历闭身、闭口、闭意三闭感，身、口、意三业清净后，才能修炼到圆满之境。
三闭感中，闭身和闭口容易，只要求修行人的外在表现；而最难的还是闭意，要求修行人做到真正的不贪、不嗔、不痴，从而心境达到意业清静的程度。
而静空大师能够将净土青莲禅经修炼到圆满，无愧于其大师之名。
只是，禅经的修炼难度如此之高，也导致了其在正魔大战后直接失传。
相关典籍损坏后，当时存世的僧人中没有一人将净土青莲禅经学到圆满之境，无奈之下青莲寺算是直接丢失这门传承。
闭身、闭口、闭意这三闭感，了觉是打算等自己成功突破到灵寂期后就进行。现在的他还是修为太低，直接开始修行三闭禅有诸多不便。
在日常修炼一番后，了觉调整了一下状态后，便开始抄写《地藏菩萨本愿经》。
在抄写佛经体悟佛法的同时，了觉还一心二用地在体内不停运转着净土青莲禅经。而这也让他的头脑更加清灵，念头变得愈发纯粹。
识海中，灵台上的金色梵文不自觉地发出微光，并且隐隐和净土青莲禅经形成的青莲虚影有共鸣。
果然，他的猜测是正确的，体悟佛法对自己修炼净土青莲禅经有帮助。
了觉勾起嘴角，收拾好心绪后，他又将全副心神都投入到抄写经文当中。
等他抄写诵持完一遍《地藏菩萨本愿经》后，已经过去了一个时辰。
了觉将抄好的佛经再仔细整理了一遍，确认无误后便恭敬地放到小佛像前，然后又拜了三拜。
拜完后，他就将抄好的佛经放入一个小柜中收好。
“妙华比丘的提议果然没有错，经过这几日的抄写佛经后，自己已经不再容易受影响而随便陷入禅定之中了。”了觉看着小柜内这几日抄写佛经的成果，自言自语道。
禅定会让修士在修炼时处于不会被外界打扰的空灵状态，修炼的效果更好。
但是如果修士心境修行还停留在浅入的阶段，禅定状态也不能够很好控制，那修士时不时陷入其中也会比较麻烦。
在几天前的一次早课结束后，了觉被妙华比丘留了下来。
妙华比丘告诉他以后的早课不需要再到他这里来了，后面都需要去和已受戒的比丘们一起做。
和凡俗的僧人不同，佛门的僧人在年满二十岁后虽然会成为比丘，但是却不会全部有资格受比丘戒。
只有修成舍利，也就是进入舍利期的弟子才会被授予比丘戒，能够被他人尊称一声“比丘”，被允许身着白色僧衣。
而未受戒的比丘依然身着灰色僧衣，表示自己还未完全脱离世俗。
因此，已受戒的比丘才算是佛门的核心弟子。
当初了恒住持说的不能违反的寺规便是这条，不突破到舍利期不能受比丘戒。
比丘的早课和沙弥的不同，他们并非日日做早课，一个月中也只有第一天才会聚在一起做早课，其他时间可以自由安排。
这对于了觉来说也没有什么大影响，已经能够禅定的他不需要去法堂，自行在家也可以做早课。
所以，了觉虽然有些奇怪为何突然让他和受戒比丘一起做早课，但是他觉得去哪里做早课都没有影响，便干脆地答应了。
今日是这个月最后一天，明日他就要去和受戒比丘们一起做早课了。
……
今日第一次和比丘们一起做早课，了觉在其中发现了两个熟人。
给比丘做传经僧人的是了慧和尚，当初还是这位将他带入青莲寺的，在了觉的印象中了慧和尚是一位和蔼可亲的僧人。
来时了慧和尚也对了觉多有照顾，让他可以先旁听几次，和沙弥做早课一样跟着他们敲击木鱼就好。等后面习惯了，他就可以和比丘们一起做早课。
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