翌日。
天刚亮，贾芸就身着官府，去了县衙。
如今他只是暂代知县之职，是以官服还是穿以前的，待正式任命下来后，才能换青色鸂鶒补服。
不过其他待遇倒是提起来了。
比如县丞出入仪卫是蓝伞一，桐棍二, 知县出行的仪仗则有一把蓝伞、一把扇、一根桐棍、一根皮槊和二个回避牌，明显威风了些。
以后，知县出行的仪仗，贾芸也是可以用的。
不过在用之前，还得先举行履职上任仪式。
按例，新官到任当天，衙门预备的仪仗前期出城, 将新官接到署内, 换上公服, 然后到神庙（一般为城隍庙）进行祭祀。
礼房先准备牲酒等物陈设。
礼生及父老人等，导引新官，同僚属官吏到庙中。
这个仪式虽然贾芸到的那天举行过，但今天他过来还得举行一次。
因为他现在是继任知县之职，比前几天的上任仪式还要隆重一些。
昨天他之所以未到县衙来，就是要给礼房时间准备和布置，同时通知礼生及父老人等提前赶来，今天一起祭祀。
祭礼过程十分繁琐。
礼毕后，由首领官典史率众人引贾芸至本衙门陈设牲醴，于仪门前致祭司门之神行一拜礼。
礼毕后从中道进入。
接下来，按例典史要将贾芸引至月台上更换朝服的。
不过现在正式文件未下，朝服不用换，却依然要设香案望阙行五拜三叩首礼。
礼毕后，皂隶排衙，报时辰，抬书案至前，吏房将公座呈押。
先从皂隶，次吏典, 各行两拜礼。
贾芸坐受。
次合属官参见，亦行两拜礼。
贾芸拱手答礼。
佐贰官，行两拜礼。
贾芸出公座答礼。
前文讲过，佐贰官即知县的副手，辅助知县管理粮马、巡捕等事。
县的佐贰官有两个，一是正八品的县丞，一是正九品的主簿。
佐贰官有自己的独立的办公衙署。
在一些地域较广或事务较繁杂的县，佐贰官还有自己的管辖范围。
在一县中，佐贰官是地位仅次于知县的官员，也是一县的评分长官。
在知县空缺时或新知县尚未到任前，一般都以佐贰官署理知县的职务。
有不少知县也是直接从县丞提拔上来。
佐贰官与主官有一种特殊而微妙的关系。
朝廷为了防止地方官员蒙蔽民情，时常会派遣巡按下基层巡查。
按规定，巡按没有调动主官的权力，但可以调动州县的佐贰，也可以暂时委任某些佐贰官。
基于这种关系，主官对佐贰官有时也畏惧三分。
今后，贾芸正式被任命为知县后, 县衙谁都可以不防备, 但对于县丞和主簿却要盯的死死的, 不能让他们搞什么幺蛾子。
一县的佐贰官按该县事务的繁简程度, 或数人，或不设。
如句容是京县，设县丞一员、主簿二员、管马主簿一员，共四名佐贰官。
江阴是事繁大县，除县丞一员外，还有治农县丞一员、管粮县丞一员、抚民县丞一员、主簿一员，共五名佐贰官。
如是佐贰官到任，先受所属并首领官行礼，后至长官前行两拜礼，长官出公座荅礼。
之前贾芸上任县丞之职，就是那样做的。
礼毕，贾芸吩咐僚属道：“朝廷设官置吏，欲其敬神恤民，亲贤远奸，兴利除害，某不敏，忝兹重任。”
“尚赖一二僚属，及邑中长者，匡其不逮，庶免后艰，其四境之内，利有当兴，弊有当革者，某等当共竭力为之，以安黎庶。”
说完，签字盖印，退入后衙，向灶神行香。
各房吏典，将之前所管理的事务以及尚未完成的任务，逐一撰写须知，呈报给贾芸逐一在文书上签字。
照依各房呈报须知事目，逐一发落署判公事。
当然，今天上报的公事，都是些简单的事务，象征意义更大些。
没有哪个傻蛋会在这会儿上报一些很难搞定的事情，那是给上官找不自在，以后是没好果子吃的。
差不多办了几件事后，贾芸出面，将所祭牲酒，与官属父老享饮而退。
接下来一段时间，贾芸都在履行上任的各种程序。
一是讲学，二是盘仓，三是根据各地风俗与讲究不一样，参加其他的仪轨。
其中讲学和盘仓是最必不可少的。
贾芸忙着上任履职的同时，也没了忘记给林如海治病。
他吩咐衙门里的工匠做了个大蒸筒，买了许多中药，采用中药熏蒸法，每天将林如海放到大蒸筒里熏蒸洗浴疗养。
贾芸可不是做无用功，熏蒸过程的热效应，是由源源不断的热药蒸汽，以对流和传导的方式，直接作用于人体的。
而药疗效应，是由熏蒸药物中逸出的中药粒子，作用于体表经皮吸收，利用热力使皮肤毛细血管扩张，促进血液及淋巴液的循环和新陈代谢。
并能使体内五脏六腑的“毒素”、“寒湿”、“病邪”通过汗腺迅速排出体外，既扶元固本又消除疲劳，给人以舒畅之感。
故能疏通经络、益气养血，调节机体阴阳平衡。
从而达到杀虫、杀菌、消炎、止痒、止痛、防治疾病等目的。
比如现代人大多习惯于在空调房中忙碌，但冷气容易郁闭肺的宣发之气。
而肺的宣发之气在人体里有通调水道的作用，身体不能及时排出水湿之邪，就容易产生疲倦、浮肿、嗜睡的现象。
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